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10, 8月 2022
突发!这个国家王室发公告:限制亲王的通信、住所和活动!曾贵为王储

约旦王室发布公告称,在听取根据约旦王室法律成立的委员会建议后,决定限制亲王哈姆扎·本·侯赛因的通信、住所和活动。

2021年4月,约旦王室通报哈姆扎参加危害国家安全稳定的活动,并表示哈姆扎以及身边的人与自称“外部反对派”的境外势力有直接联系。该事件还导致约旦王室成员哈桑·本·扎伊德和前财政、计划大臣巴西姆·阿瓦达拉以及多名涉事人员被捕。

约旦国王阿卜杜拉二世在公告发布后发表的公开信中表示,“在去年该事件发生后,约旦王室曾经试图在家庭框架内解决此事。但是经过一年多的时间,我逐渐得出一个令人失望的结论”。阿卜杜拉二世说,“哈姆扎亲王生活在幻想中”,并且“拒绝为自己的行为承担任何责任”。

阿卜杜拉二世在信中披露,哈姆扎曾经签署承诺书,表示将遵守国家宪法、拥护国王领导,但他却屡次违背自己的承诺。今年4月,哈姆扎在社交网站发文表示放弃他的王室头衔,而根据约旦宪法,只有约旦国王有权授予或收回头衔。此外,阿卜杜拉二世还在信中披露,哈姆扎曾试图在开斋节期间与约旦皇家卫队发生摩擦。

阿卜杜拉二世表示,限制哈姆扎通信、住所和活动的建议是委员会在去年12月23日向王室提交的,鉴于哈姆扎这段时间的表现,他最终决定同意采取这项建议。

哈姆扎·本·侯赛因现年42岁,为约旦已故国王侯赛因和他的第四任妻子努尔王后之子,也是现任国王阿卜杜拉二世同父异母的弟弟。阿卜杜拉二世1999年2月任命哈姆扎为王储,2004年11月决定废黜其王储职位。

另据新华社2021年7月12日报道,约旦国家安全法院7月12日宣布,约旦前王宫主管、前财政大臣巴西姆·阿瓦达拉和约旦王室成员哈桑·本·扎伊德因犯危害国家和社会安全罪与煽动颠覆国家政权罪,分别被判处15年监禁。

据约旦佩特拉通讯社报道,该法院当天在判决书中说,经调查发现,上述两人存有颠覆国家政权的意图,合谋企图挑起内乱与冲突。他们煽动反对约旦国王阿卜杜拉二世,并制订了与境外势力勾结、煽动叛乱的犯罪计划,危害约旦国家安全与稳定。

2021年4月,约旦宣布挫败一起亲王哈姆扎·本·侯赛因等人参与、与境外势力相勾连的危害国家安全活动,包括阿瓦达拉、扎伊德等多名涉案人员被捕。随后,阿卜杜拉二世表示,哈姆扎及其家人都在王宫中,处于他本人的“照料”之下。哈姆扎表示将遵守哈希姆家族的规定,同时承诺国家利益、宪法和法律高于一切。

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6, 8月 2022
日本一亲王起兵谋反兵败后却封了侵华大将最后被中国军队击毙

从古到今,日本天皇在日本人心中都是神一样的存在,因为日本人坚信日本天皇是天照大神的后裔,是拥有神性的,所以没有人敢起兵反对和取代日本天皇,就算是古代日本最厉害的人物织田信长、丰臣秀吉等人也不例外,不管是日本天皇拥有实权的时候,还是没有实权的时候,都没有人敢声称推翻日本天皇统治。正因如此,日本天皇才有所谓的“万世一系”,否则日本历史早就像中国历史那样不停地改朝换代。在日本历史上,有且只有一位叫平将门的武将,曾经公开起兵谋反,声称要推翻日本天皇统治,自己当皇帝。不过平将门很快就失败了,熟悉历史的读者应该对平将门不陌生。

其实在明治维新之前的倒幕运动期间,也发生过一次旨在取代日本天皇的谋反,不过起兵的不是哪一位武将,而是一位日本亲王,也就是日本皇室成员,他在部下的支持和拥立下起兵谋反,要取代明治天皇,成为日本新的天皇,他就是北白川宫能久亲王(以下简称“能久亲王”)。

日本皇室没有姓,只有名,跟日本臣民不一样,当称呼日本皇室时,会在前面加上“宫号”,如果是男性,叫“某某亲王”,女性叫“某某内亲王”。能久亲王属于日本旁系皇族,生于1847年,因孝明天皇大部分儿子夭折,只有明治天皇一个儿子长大成人,所以后来收了能久亲王为养子。

这时候的日本仍然闭关锁国,实权在德川幕府手中,天皇已经当了将近千年的傀儡,后来西方列强用坚船利炮打开日本国门,幕府卖国求荣,这才引发倒幕运动,否则近代日本会像中国一样沦为半殖民地半封建社会。1867年,一直反对倒幕的孝明天皇离奇去世,皇太子睦仁继承皇位,是为明治天皇。倒幕派以明治天皇的名义,向各藩国发出推翻幕府的命令,但有些顽固不化的藩国反对倒幕,他们经过商议,决定拥立能久亲王为“东武天皇”,与倒幕派、朝廷对抗。能久亲王的思想和父亲孝明天皇一样反对推翻幕府,所以他同意起兵谋反。

近代日本要崛起,必须要推翻幕府,所以与历史背道而驰的能久亲王及其谋反势力被以萨摩藩、长州藩为首的倒幕派击败,前后时间只有几个月。按照中国人的思维,谋反是必死无疑的死罪,但明治天皇念及他是自己一起长大的兄长,只把他软禁,没有处死。

到了1870年,明治天皇特赦能久亲王,还把他送到德国军事学校留学,学成归国的能久亲王进了日本陆军任职。随着明治维新的进行,日本国力迅速强大起来,并且走上对外扩张的道路,剑锋直指朝鲜和中国,1894年的中日甲午战争就在这样的情况下爆发了。在战争前夕,明治天皇封了能久亲王为侵华大将,负责从陆路入侵中国。

战争开始后,日本军队占据了海上优势,能久亲王立刻从陆路进攻中国台湾,遭到台湾军民的强烈抗击。《马关条约》签订后,清政府割让台湾等地给日本,台湾军民为了保住台湾,自发成立了一个“台湾民主国”,继续抗击能久亲王率领的侵华军队。

1895年8月,在一次激烈的战斗中,能久亲王被台湾军民击中要害,很久就救治无效死掉,成为整个中日甲午战争当中唯一被击毙的日本皇族。日本军队高层为了避免动摇军心,没有公开能久亲王被击毙的消息,而是宣称他病死了,同时秘密送遗体回日本。

面对穷凶极恶的日本侵华军队,台湾军民还是抵挡不住,腐败无能的清政府又无力援救台湾,最终台湾民主国覆灭,台湾被日本军队占领,开始所谓的“台湾日治时期”。

至于被台湾军民击毙的能久亲王,在日本时不时看到他的神社和雕像,被日本军国主义者大肆宣扬,给了军国主义蔓延的机会,对于这样一位双手沾了中国人民鲜血的日本皇族,他被击毙也是罪有应得吧。

5, 8月 2022
文莱国亲王坐拥2千多辆豪车藏40多位美娇娘每天花75万美金

“狂热的欲望,会诱出危险的行动,干出荒谬的事情来”。—马克·吐温有句话是这样说的“嗜欲者,逐祸之马也”,意思就是如果欲望不加以节制,就会加速灾祸的到来。人总是会被自己心中的欲望所驱使,当拥有一定财富和地位的时候,还想获得更多。对于金钱和权力的追求,可以理解,但如果欲望过于膨胀,则有可能致自己于灰飞烟灭的境地。封建社会是君王们藏匿欲望的温床,比如沉迷于酒池肉林的纣王和沉迷美色与奢华的唐朝皇帝,最后他们的下场都是国破家亡。可见追求金钱和权力的欲望,还是要控制得当,若一个不谨慎,就会成为祸端。

人最终是要变成金钱的主人,而并非是金钱的奴隶。可是有人却甘愿当金钱的奴隶,被欲望所驱使,最终落得身败名裂,流落别国的凄惨下场。这个人就是文莱国的亲王,杰弗里·博尔吉亚,据说他奢华的程度,已经赶超拥有二十多位美妾的泰王。

杰弗里·博尔吉亚的后宫不但藏着40多位美娇娘,而且他每天的花销在75万美元,折合人民币高达500多万。这恐怕是平民百姓一生都无法拥有的金钱,可是杰弗里·博尔吉亚却轻轻松松一天将其花掉,可见他奢华的程度。亲王的奢华生活文莱国本来就是一个规模不大,但却很富裕的国家,国内资源丰富,还拥有大量石油。文莱是至今仍旧沿用封建专制和君主立宪制的国家。这样一来,王室自然掌握了全国最多的财富和最高的权力,成为了社会金字塔的最顶端。杰弗里·博尔吉亚出生于文莱王室之中,他是当时的国王最小的一个儿子。

原本与王位无缘的,幺儿杰弗里,却因此得到了国王和王后,以及兄长们最多的宠爱。这也让他逐渐养成了霸道、骄纵的性格,杰弗里在哥哥苏丹成为文莱新一任的君主之后。凭借着和哥哥苏丹亲密无间的关系,杰弗里成为了文莱国“一人之下,万人之上”的亲王。

苏丹更是将财政部长如此重要的职位交与弟弟杰弗里担任。杰弗里本身的性格就是骄纵、放荡,在获得权力之后,便大肆在国内搜寻美貌女子。文莱是一夫多妻制的国家,杰弗里曾在短期内,先后公开迎娶了四位王妃。然而这并不能让沉迷美色,花心多情的杰弗里满足。此后杰弗里,更在全国乃至别国,继续搜寻美貌女子,带入宫中,供自己享乐。

为了金屋藏娇,杰弗里还花费大量金钱修建行宫,专门用来“养”美娇娘。这些女子有一些是被杰弗里的金钱和权利所收买。还有多数,却是被杰弗里,威逼利诱、强行带入文莱宫中。曾经杰弗里在美国选美大赛上看到一名极其美貌的女子。

动了色心的杰弗里,便动用手段要将其强行带回,最后被这名女子告上法庭。杰弗里也因此臭名昭著,但他却不以为耻,反而更加肆无忌惮起来。一天花75万美元杰弗里不仅搜罗大量的美丽姬妾,以供自己享乐,还在全世界购买豪车,供自己玩乐。据说,杰弗里行宫的停车场里,就有两千多辆豪车,他还有拥有自己的私人飞机。这简直奢华到了极点,不仅如此,杰弗里还购买了大量的珠宝、古董、字画藏于行宫之中。

为了逗40多位美娇娘开心,杰弗里更是大手笔的花钱。杰弗里一天的日常花销就高达75万美元,普通人恐怕一生都花不了这么多钱。为了给自己疯狂敛财,杰弗里名下有250多家公司,他名下的私人酒店更是遍布全世界每个地方。杰弗里将王室的奢华和欲望,演绎到了极致,但也许正应了那句话,“上帝要让其灭亡,必先使其疯狂”,杰弗里最终还是等来了他落败的结局。最终落魄虽然杰弗里在文莱拥有至高无上的权力,官员们大多对他敢怒不敢言。但是杰弗里种种行为,已经让百姓忍无可忍,最终杰弗里的罪行被曝光在哥哥苏丹面前。

苏丹面对杰弗里铁一样的罪证,不敢相信如此单纯的弟弟做出这样丑陋的事。苏丹虽然念及手足之情。但与国家的利益和兴衰相比,显然苏丹身为一国君王更应该为民着想。苏丹最终选择了大义灭亲,将弟弟杰弗里告上法庭。经过查处杰弗里在22年的时间里,总共挪用国家公款金额高达160亿美元。这个结果让苏丹勃然大怒,杰弗里也因此灰溜溜地逃往国外,没了音讯。

苏丹国王将杰弗里多年购置的财产、公司、豪车,全部进行拍卖,将钱归还国家。而杰弗里藏于宫中的40多位美妾也终于获得自由,有些也许感叹荣华生活化为泡影。但大多数人是庆幸的,因为很多女子都是被杰弗里强行带进宫中,显然她们也是不愿意的。杰弗里费尽心思,搜罗国家财产给自己建立的私人乐园就这样毁于一旦。他曾经的风光早已荡然无存,留下的只有杰弗里无尽的后悔。杰弗里狼狈逃窜的模样和当初在国家作威作福、强掳美女、挥金如土,形成了鲜明的对比。如今的他逃亡在别国,没有颜面在回到自己的国家文莱。

如果数罪并罚下来,杰弗里一旦回国不但要面临赔偿高昂的国家损失。还有可能在牢狱之中度过自己的下半生。所以杰弗里恐怕会后半生都将流落国外。落得终身不能回国的凄惨下场。而杰弗里也从金字塔的最顶端,一下子跌落下来。金钱美女犹如梦幻泡影,最终灰飞烟灭,也许杰弗里内心会有一丝懊悔,但却为时已晚。结语面对欲望的时候,很多人会迷失自我,不再清醒,而金钱带给自己的享受都只是一时的。人如果不能控制自己的欲望,任由其发展,最终将会落得像杰弗里亲王一样“乐极生悲”的下场。

回顾杰弗里的一生,虽然他享尽了荣华富贵,但是最终的结局却令人唏嘘不已。他原本可以在拥有至高无上,地位的时候,珍惜这一切,成为全国人民爱戴的好亲王。但却因为自己的私欲,祸国殃民,最终凄惨落幕。可见,在追求物质生活的同时,还是要充实我们的精神世界。如果用道德来制衡人类的欲望,这样才不至于像杰弗里,一样落得凄惨下场。

5, 8月 2022
蟒袍在皇族官僚中是常用服饰而普通军民禁用蟒缎制衣

清代蟒袍考据清代服饰文化的研究一直都是学界关注的焦点,众多关于清代服饰研究的文献资料包括现有的博物馆服饰实物都成为考证清代服饰文化的重要依据。《皇朝礼器图式》、《钦定大清会典图》、《清稗类钞》、《清史稿》等清代古籍详细记录了清代皇族及臣僚的服饰制度及穿用规范,是本研究重要的考证资料。清代服饰文化杂糅了满汉文化,体现着民族文化交融的丰富性、独特性,亦体现了清代明晰的等级区分制度。

清代蟒袍的区分清代服饰等级制度严格,蟒袍在皇族官僚中是常用服饰,而普通军民禁用蟒缎制衣,康熙元年已有此规定,《清史稿》有载。而对于皇族官僚来说,不同等级亦有不同的穿用规范和定律。

清初沿袭明代制度,蟒的形态与龙有着明显区别,在于龙五爪而蟒四爪。而清中后期尽管在名称上对龙、蟒区分清晰,但在图像的显示上往往趋于一致,以“五爪龙,四爪蟒”区别龙、蟒袍的方式并非遵循不悖。

经查阅《皇朝礼器图式》,详细记载了蟒袍的穿用规制,并按照穿用对象的等级区分蟒纹的使用(表1)。记载中蟒纹大多是为四爪,但其中皇子福晋、郡王福晋、县主的蟒袍“通绣九龙”,与其它蟒袍的纹饰大不相同。

而龙、五爪蟒在图像的呈现上趋于一致,只从爪数难以区分。《钦定大清会典图》卷六十二冠服所绘皇子福晋蟒袍图式(亲王福晋、固伦公主、和硕公主、郡王福晋、郡主、县主制同),其蟒纹是五爪并非四爪,文字记载只道“通绣九蟒”,与五爪龙的图案显示一致。

另外,清代官员蟒袍亦不据蟒爪数区分,《清稗类钞》可考。清早期蟒袍多数皆为四爪,获赐五爪蟒缎者亦可用之。而清中后期,文武官员蟒袍依据品级的降低而蟒纹数量减少,但蟒爪数均为五爪。如“文官之蟒袍,一品至三品,九蟒五爪;四品至六品,八蟒五爪……武官之蟒袍,一品至三品,九蟒五爪;四品、五品,八蟒五爪……”

可知清代早期至中后期的制度演变,蟒袍的区分方式不再仅依据爪数而定。清代冠服制度的严格规定是为了维护中央集权和皇族的权威,任何服饰类型都有其功能和意义。

清代蟒袍作为礼服、吉服用于不同场合和时间,或作为赐服即对臣僚的奖赏,使其成为一种社会规范和制度,是维护统治秩序和中央权威的工具。蟒袍作为礼服时,在朝祭时穿戴。

职官的朝服为礼服一类,在朝见之时穿用,具有“制服”的性质,又根据蟒纹的不同区分官职高低,以此在统一官员朝见服饰规范的基础上便于分辨官职。另外,蟒袍作为吉服穿用于嘉礼、节庆活动之时。“凡筵燕迎銮以及一切嘉礼,俱衣蟒袍补服。”

如元旦节、万寿节(即“花衣期”)等节庆时期着蟒袍。清代夏仁虎《旧京琐记·仪制》记载:“遇万寿或年节皆蟒袍,谓之花衣期。”清代定“花衣期”百官必须穿着蟒袍,是政治意图的外部表征,表明了统治者对臣僚的掌控。

《清稗类钞》有载,凡是在庆典期间,百官都要穿着蟒袍,官署停止一切刑事,大臣也不可在此期间递遗疏或请恤典,违者严惩。清代蟒袍亦可作为赐服,赏赐给有功之臣或附属国统治者,作为一种安定臣僚和维护国家和平的政治手段。